[Amaran : Artikel ini tidak sesekali bertujuan untuk membangkitkan
kekacauan apatah lagi perpecahan, tetapi sebagai rangsangan untuk kita
berfikir kembali mengenai ibadah-ibadah yang kita lakukan seharian,
apakah ia menuruti sunnah ataupun tidak, supaya amalan kita diterima
Allah, insya Allah. Tulisan ini dirujuk dan diubah suai bahasa
berdasarkan ceramah yang disampaikan oleh Dr Asri Zainal Abidin yang
bertajuk 'Debat : Sunnah-Bidaah']
Saya ingin memahamkan kita semua perbincangan dalam kalangan kita kaum
Muslimin. Ia tidak boleh dibincangkan dengan satu perasaan emosi, benci
membenci.Tetapi ia dibincangkan dengan ukhuwwah, persaudaraan Islam.
Bida'ah bukanlah istilah yang akhirnya menjadi titik kepada ukhuwwah dalam kalangan kaum muslimin. Tapi ianya satu tajuk ilmiah yang mesti dilihat dan dibincangkan bersama secara berlapang dada dan terbuka. Semoga Allah menyemaikan dalam hati kita sifat berkepentingan hanya kerana Allah dan Rasul-Nya.
Istilah bida'ah secara umum, bermaksud kita melakukan sesuatu tanpa panduan.
TEKNIKAL ATAU LITERAL?
Saya bawakan satu contoh. Kita ke kedai kopi.
"Saya mahu air kopi secawan," kita memesan kepada tuan kedai.
"Maaf, cik. Kopi sudah habis," balas sang pemilik kedai.
"Apa ni? Kedai kopi, tapi tak ada kopi!" mungkin inilah reaksi kita, mungkin juga tidak.
Dan umumnya, kita memahami kedai kopi adalah kedai yang menjual minuman-minuman lain juga, bukan hanya air kopi. Maka, tidak hairanlah kalau kedai kopi tidak menjual air kopi.
Dalam hal bidaah, ramai dalam kalangan ulama' mengeluarkan pelbagai maksud istilah ini. Menurut Ustaz Dr Asri Zainal Abidin (bekas mufti negeri Perlis), istilah yang paling tepat adalah istilah yang digunakan oleh Imam Asy-Syatibi (meninggal pada tahun 790H), seorang ulama besar dalam usul fiqh.
REKAAN DALAM AGAMA DAN BIDAAH
Dalam kitabnya Al-'Itisam, Asy-Syatibi mengatakan bidaah itu ialah;
Seterusnya, Imam Syatibi menyatakan;
iaitu mengadakan satu upacara khas dan beriktiqad bahawa ruh nabi SAW menghadiri majlis khas tertentu seperti yang diiktiqad oleh sebahagian daripada jalan-jalan sufiyyah (pemahaman sufi).
Ditambah lagi;
Kemudian Imam Syatibi menyambung lagi;
BIDAAH, ADAT DAN IBADAH
Kebanyakan pendukung ibadah-ibadah yang tiada dalam syarak ini melakukannya untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan ibadah kerana manusia dan jin tidak diciptakan melainkan untuk beribadah. Malangnya, perkara-perkara yang dilakukan itu adalah dengan cara yang tidak ditunjukkan oleh Rasul.
Walhal, undang-undang dan peraturan yang Allah sudah tetapkan dalam syarak itu sudah memadai. Seterusnya Asy-Syatibi menyebut;
 |
| Menaiki kereta perbuatan bidaah? |
Bida'ah bukanlah istilah yang akhirnya menjadi titik kepada ukhuwwah dalam kalangan kaum muslimin. Tapi ianya satu tajuk ilmiah yang mesti dilihat dan dibincangkan bersama secara berlapang dada dan terbuka. Semoga Allah menyemaikan dalam hati kita sifat berkepentingan hanya kerana Allah dan Rasul-Nya.
Istilah bida'ah secara umum, bermaksud kita melakukan sesuatu tanpa panduan.
TEKNIKAL ATAU LITERAL?
Saya bawakan satu contoh. Kita ke kedai kopi.
"Saya mahu air kopi secawan," kita memesan kepada tuan kedai.
"Maaf, cik. Kopi sudah habis," balas sang pemilik kedai.
"Apa ni? Kedai kopi, tapi tak ada kopi!" mungkin inilah reaksi kita, mungkin juga tidak.
Dan umumnya, kita memahami kedai kopi adalah kedai yang menjual minuman-minuman lain juga, bukan hanya air kopi. Maka, tidak hairanlah kalau kedai kopi tidak menjual air kopi.
Dalam hal bidaah, ramai dalam kalangan ulama' mengeluarkan pelbagai maksud istilah ini. Menurut Ustaz Dr Asri Zainal Abidin (bekas mufti negeri Perlis), istilah yang paling tepat adalah istilah yang digunakan oleh Imam Asy-Syatibi (meninggal pada tahun 790H), seorang ulama besar dalam usul fiqh.
REKAAN DALAM AGAMA DAN BIDAAH
Dalam kitabnya Al-'Itisam, Asy-Syatibi mengatakan bidaah itu ialah;
"Jalan yang direka dalam agama yang menyerupai syariah. Tujuan beramal adalah untuk berlebihan dalam mengabdikan diri kepada Allah."Al-Imam Syatibi menghuraikan lanjut tentang apa yang diperkatakannya;
"Dikaitkan jalan dengan agama kerana rekaan itu dilakukan dalam agama. Dan perekanya menyandarkan kepada agama. Sekiranya jalan rekaan hanya khusus dalam urusan dunia, tidak dinamakan bidaah."Sebagai contohnya, menaiki kereta tidak dinamakan bidaah kerana ia hanyalah tergolong khusus dalam urusan dunia, tidak disandarkan kepada agama.
Seterusnya, Imam Syatibi menyatakan;
"Oleh kerana jalan rekaan dalam agama terbahagi kepada;Disambung lagi dalam buku yang sama;
1) Apa yang ada asal dalam syariah dan;
2) Apa yang tiada asal dalam syariah;
Maka yang dimaksudkan dengan takrif ini ialah bahagian rekaan yang tiada contoh terdahulu daripada syari'(daripada Allah SWT).
Ini kerana ciri khas bidaah ialah terkeluar daripada apa yang digariskan oleh asy-syari' (daripada Allah SWT). Dengan ikatan ini maka terpisahlah (tidak dinamakan bidaah) segala yang jelas, rekaan yang mempunyai kaitan dengan agama seperti ilmu nahu, mufradat bahasa, usul fiqh, usuluddin dan segala ilmu yang berkhidmat untuk syariah.
Segala ilmu ini walaupun tiada pada zaman awal, tetapi asas-asasnya ada dalam syarak. Justeru itu, tidak wajar sama sekali dinamakan ilmu nahu dan selainnya daripada ilmu lisan, ilmu usul, dan apa yang menyerupainya, apa yang terdiri ilmu-ilmu yang berkhidmat untuk syarak sebagai bidaah.
Sesiapa yang menamakannya bidaah atas dasar-dasar majaz (bahasa kiasan), seperti Umar Al-Khattab r.a. yang menamakan bidaah solat orang ramai pada bulan Ramadhan, atau atas kejahilan untuk membezakan antara sunnah dan bidaah, maka pendapatnya tidak boleh dikira dan dipegang."
"Menyerupai jalan syarak, sedangkan pada hakikatnya bukan daripada syarak, bahkan ianya menyanggahi syarak. Antaranya meletakkan batasan-batasan seperti seperti seorang yang bernazar untuk berpuasa berdiri tanpa duduk. Itu bidaah.Berbeza buat upacara kelahiran nabi dengan zikra-rasul (mengingati rasul),
Berpanas tanpa berteduh, membuat keputusan mengasingkan diri untuk beribadah, mengehadkan pakaian dan makanan daripada jenis-jenis tertentu tanpa sebab adalah bidaah.
Antaranya beriltizam dengan cara (kaifiyat) dan hai-at tertentu, seperti zikir dalam bentuk perhimpunan dengan satu suara, menjadikan perayaan pada hari lahir nabi dan seumpamanya."
iaitu mengadakan satu upacara khas dan beriktiqad bahawa ruh nabi SAW menghadiri majlis khas tertentu seperti yang diiktiqad oleh sebahagian daripada jalan-jalan sufiyyah (pemahaman sufi).
Ditambah lagi;
"Antaranya (yang dianggap bidaah adalah) beriltizam dengan ibadah tertentu, pada waktu tertentu, sedangkan tidak ada penentuan tersebut dalam syarak, seperti beriltizam puasa pada nisfu syaaban, dan berpuasa pada malamnya."Kelebihan nisfu syaaban itu benar dan sahih seperti yang diriwayatkan oleh ibnu Hibban, dalam sanadnya tidak menyebut kaifiyat ibadah-ibadah tertentu. Hanya disebutkan Allah mengampunkan hamba-hambanya kecuali dua golongan, iaitu orang musyrik dan orang yang bermusuhan sesama sendiri.
Kemudian Imam Syatibi menyambung lagi;
Kemudian, bidaah-bidaah (adalah apabila sesuatu perkara) tersebut disamakan dengan perkara-perkara yang disyariatkan. Jika penyamaan itu adalah dengan perkara yang tidak disyariatkan, maka ianya bukan bidaah. Tetapi ianya adalah perbuatan-perbuatan adat kebiasaan.Sebagai contoh, adat dalam kalangan masyarakat Melayu. Berzanji dilaksanakan dalam kenduri-kendara untuk memeriahkan lagi majlis. Itu disandarkan sebagai adat Melayu.
BIDAAH, ADAT DAN IBADAH
Kebanyakan pendukung ibadah-ibadah yang tiada dalam syarak ini melakukannya untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan ibadah kerana manusia dan jin tidak diciptakan melainkan untuk beribadah. Malangnya, perkara-perkara yang dilakukan itu adalah dengan cara yang tidak ditunjukkan oleh Rasul.
Walhal, undang-undang dan peraturan yang Allah sudah tetapkan dalam syarak itu sudah memadai. Seterusnya Asy-Syatibi menyebut;
"Telah jelas dengan ikatan ini, bahawa bidaah tidak termasuk dalam adat. Apa saja jalan yang direka dalam agama yang menyerupai perkara yang disyariatkan, tetapi tidak bertujuan beribadah dengannya, maka ianya terkeluar daripada nama ini (bidaah)."(Bersambung ke Siri 2)
Hasil nukilan
daripada bulatan el-classicco
Puisi
dari super saiya 1
Disaat mataku terbuka,
Ku tatap suasana di sekitar,
Hijau pokok biru langit terbentang nyata,
Keindahan yang tiada taranya.
Ku berjalan-jalan di tepian pantai,
Tapak kakiku memijak halus butiran pasir,
Tapak tanganku menadah masin lautan,
Mataku menangkap terbangan burung di awangan.
Tiada lagi persoalan,
Tiada lagi keraguan,
Hanya keyakinan di hati,
Allah tuhanku yang diyakini.
Ada manusia yang bodoh sombong,
Konon bijak mengaku tuhan,
Sedangkan air setitik tak mampu tercipta,
Ada hati melawan yang esa.
Puisi dari
super saiya 2
Subhanallah,
Alhamdulillah,
Allahuakbar,
Zikir-zikir memujimu,
Sering ku dengar, kulafaz,
Tanpa ku sedari,
Dalam diam pepohon juga berzikir,
kebesaranMu tidak dapat diukur
dek pembaris ataupun pita pengukur,
siang ku kau pancarkan sinar mentari
dan malam ku Kau suluh pula cahaya purnama,
hidupku sentiasa diselubungi tanda kekuasaanMu,
menjadi pemandu yang membawa ku jalan menuju pada Mu,
namun,
kenikmatan yang berpenghujung membutakan
mata, hati dan jiwa,
meresap dalam kegelapan telah menjadi norma hidupku,
bahkan aku seronok hidup seperti itu,
kini,
segalanya terang nan indah,
nikmatnya islam makin kurasai,
kau menjadi tempatku meminta,
dan kau jugalah yang memberi kebahgiaan,
doaku hanya satu,
jadikan aku selamanya hambaMu yang bertakwa
puisi
dari super saiya 3
hidup sebagai manusia begitu banyak cabaran dan dugaannya,
semalam kau diuji,
esok juga kau diuji,
wahai manusia,
adakah kau letih apabila diuji?
Adakah kau tidak tahu apakah makna syukur?
Cubalah kau lihat pada lukisan alam,
Jadilah kau seperti rumput,
Yang lemah lembut tak lurut di pukul ribut,
Jadilah kau seperti terumbu karang di dasar lautan,
Tak terusik di landa badai.
Wahai manusia,
Pabila kau diuji,
Hitunglah nikmat yang telah Allah beri padamu,
Nescaya,
Pasti tidak terhitung banyaknya.
Wahai manusia,
Dengan nikmat-nikmat yang telah Allah beri,
Adakah kau masih ingin mengeluh?
Adakah kau masih ingin menangis?
Adakah kau masih ingin meronta?
Bersyukurlah wahai manusia,
Pada tuhan yang menciptakanmu.
Puisi dari
super saiya 4
Dimanak dia fajar mentari,
Dimanakah dia terang bulan,
Tanpa ada yang mengawasinya.
Tenang sungguh lautan biru,
Pantas air aliran sungai,
Pasti ada yang mengalirkannya.
Subur dan segar tumbuhan hijau,
Kukuh dan gagah gunung ganang,
Tidak berdiri dengan sendirinya.
Apakah buta dan tuli hati ini?
Masih meragui kewujudanNya
Ya Allah bukakanlah pintu hati ini,
Untuk mencari ketenangan abadi.
(Pantai cherating, 9/6/2013, 2.30 pm-3.00 pm)
Kita
menyeru hanya kepada-Dia (Nya)
Oleh: Raja Ahmad Kamil Bin Raja Sulaiman
Keputusan rasmi Pilihan Raya Umum Malaysia ke-13 telah pun diketahui. Barisan Nasional kembali mendapat mandat untuk membentuk kerajaan pusat setelah berjaya memenangi 133 kerusi berbanding Pakatan Rakyat 89.
Menurut SPR, seramai 11,257,147 daripada 13,268,002 pengundi berdaftar keluar mengundi iaitu 84.84%, rekod tertinggi dalam sejarah.
Dalam PRU12 pada 2008, BN berjaya memenangi 140 kerusi parlimen manakala PR 82. Ini bermakna, BN kehilangan 7 kerusi dalam PRU kali ini. Bagi kerusi dewan undangan negeri pula, BN berjaya memenangi 275 kerusi daripada 505 kerusi pada PRU kali ini berbanding 344 pada PRU12. Mereka kehilangan 69 kerusi. PR pula raih 230 berbanding 161 pada PRU12.
 |
| dakwah dan tarbiyah itu cool (gambar sekadar hiasan) |
Mnasir bg tazkirah? Dekat
mana? Surau taman rumah hang ka? hang jemput ka? Eh2..bila plak..aku x cakap
pun..pandai ja hang pi buat cerita..aish,tadi kata m.nasir bg tazkirah..peluh
di dahi..uish…cepat betoi melatah..
Pernah dengar lagu
Mnasir tajuknya tanya sama itu hud-hud (ish lagha nya..tanya lagu ntah apa-apa
dia ni) err…peluh lagi di dahi,dua titik peluh..sabar-sabar…pernah tak?
Ha! Tajuk dia pon
dah macam familiar kan? Rangkap dia yg selalu macam orang ingat (erk anda ingat
ke?)
Ooh... Sang AlgojoOoh... nanti dulu….Tanya sama itu hud-hudLang mensilangKui mengsikuiKerna dia yang terbangkan ku ke mari
Haa…macam pernah
kan? (abaikan kalau anda budak baik dan suci yang tidak pernah dengar lagu mcm
ni,point penting akan datang sekejap lg..susah nk explain..peluh lagi di
dahi,tiga titik peluh)
Dalam lagu tu sering
menyebut nama hud-hud.
Tahukah anda hud-hud
adalah sejenis burung? (erk..kalau x tahu,sila tanya kepada encik serba tahu
aka Mr google..erk..peluh lagi..empat titik peluh)
Ha….dan tahukah anda
dalam Al-quran terdapat kisah berkenaan burung ini? Haa… kalau yang tahu
tu..surah apa? Ayat berapa? Haa… jawab-jawab…hehe..
Kisah ini telah
dirakamkan di dalam Al-quran dalam surah An-Naml ayat 20-23
Dan dia ( Nabi Sulaiman) memeriksa burung-burung lalu berkata : “ Mengapa aku tidak melihat Hud-Hud, apakah dia termasuk dari kalangan yang tidak hadir. Sudah pasti akan ku menyiksanya dengan siksaan yang amat pedih atau aku akan menyembelihnya kecuali ia datang kepadaku dengan alasan yang terang dan nyata”. Maka selang beberapa ketika, datanglah burung Hud-Hud lalu ia berkata . “ aku telah mengetahui apa yang kamu belum mengetahuinya, dan aku bawakan kepada kamu dari Saba’ satu berita penting dan diyakini. Sesungguhnya akau mendapati seorang wanita yang memerintah mereka dan dia dianugerahkan dengan segala sesuatu serta memiliki singgahsana yang besar..”
Mode serius
Jika dihayati kisah
di atas ni anda akan mendapati banyak pengajaran yang dapat dikutip. Sungguh sangat
banyak pengajaran bg orang yang mahu berfikir
Hud-hud tergolong
dalam jenis burung yang berbadan kecil. (tak percaya? Sila tanya encik serba
tahu aka Mr G__gl_, peluh lagi, lima titik).
Hud-hud yang kecil. Tapi penuh
hikmah dan bergaya bagi saya. Sungguh bergaya dan hebat.
Kelewatan hud-hud
bukan menjadi sebuah alasan untuk escapism,malah ia menjadi asbab kepada
pembukaan sebuah lahan/kawasan dakwah yang baru. Kelewatanya itu juga atas
alasan yg solid dan kukuh. Bukan alasan yg dibuat-buat dan direka-reka. Hud-hud
juga tidak memberikan alasan fizikalnya yang kecil dan keterbatasanya, walaupon
boleh saja ia jadikan itu sebagai alasan bukan? Sebaliknya, dengan fizikal yang
kecil dia membawa berita yang besar “aku telah mengetahui apa yang kamu belum
mengetahuinya, dan aku bawakan kepada kamu dari Saba’”
Kekaguman pada kisah
ini tidak terhenti.
Bertambah kagum. Hud-hud
yang kecil ini mempunyai nilai yg tinggi. PROAKTIF
Proaktif bagaikan
sebuah nilai yang ditinggal ke belakang oleh diri kita hari ini. Proaktif didefinasikan
oleh kamus pelajar edisi kedua sebagai “bersikap positif dgn merangka dan
mengawal tindakan yg dilakukan jauh lebih awal drpd jangkaan akan berlakunya
sesuatu perkara atau kejadian”
Kita hari ni hanya
menunggu-nunggu. Tidak kita yang menjadi pemula. Adakah hud-hud menunggu arahan
daripada nabi sulaiman? Hud-hud yang kecil itu yang sendirinya bergerak. Hud-hud
yang kecil itu yang sendiri mencari inisiatif
Menunggu-nunggu itu
mungkin lebih baik daripada terus meninggalkan. Kita bukan hanya terkdang
menunggu-nunggu malahan tidak menuggu langsung dan beralih kepada yang
melalaikan. Golongan ini lebih tenat
Sungguh, kita perlu
lebih proaktif. Bersiap-sedia dengan tugasan. Bertanya sekiranya mahukan bantuan. Hud-hud bukanlah satu lambang
hilangnya kawalan dan terus merayap-rayap hingga larut ditelan jahiliyah. Tapi hud-hud
adalah lambang kepada sebuah perancangan dan bergerak bukan statik.
Walaupon fizikalnya
kecil. Namu hud-hud berjiwa besar. Mahu melihat dakwah sampai kepada sebuah
negeri yang belum dicapai. Adakah kita terbalik? Mahu mempunyai jiwa sekecil
tubuh hud-hud? Jauh benar bezanya kita dengan seekor hud-hud.
Itu hud-hud d izaman
dahulu kala.kolot dan kuno katanya. Sekarang? Moden katanya. Dunia moden dan
terbuka ini membuka ruang proaktif yang lebih besar lebih afektif. Tidak perlu
berterbang mengepak sayap kecil lelah seperti hud-hud. Sekrang ada pacuan, ada
internet. Jadi?
Satu situasi
contoh
lebih parah
lagi,kita bukan sahaja kehilangan nilai proaktif tapi kita mempunyai nilai
depend on other. Beranggapan orang lain dah buat aku tak payah buat. Huh? Begini?
Sepatutnya dan selayaknya hud-hud kecilah yang lebih layak berfikir begini
kerana dia mempunya alasan yang kukuh!! “Masakan nabi sulaiman yang mempunyai
kerajaan yang besar,menguasai angin dan makhluk sepertji jin dan haiwan ini
tidak tahu ada sebuah negara yg bernama saba’ masih belum mendapat dakwah? Mesti
nabi sulaiman tahu!!” masuk akal bukan? Namun,hud-hud sekali-kali tidak
melakukannya.
Situasi kotemporari
sebagai contoh tiada kena mengena antara hidup dan mati (huh..berpeluh
lagi..cuba kira yang ke berapa? Yang kee..enam titik peluh)
Dalam sebuah majlis
berbuka puasa diminta semua orang membawa makanan masing-masing. Semua tidak
proaktif malah lebih teruk mempunyai gaya berfikir eh,dia dah bawa makanan aku
tumpang makanan dia saja la. Maka,apa yang akan jadi akhirnya? Semua tak membawa makanan.maka,berlaparlah.
Saya dan
anda
Proaktif lebih mudah
disebut,namun bukan mudah untuk melakukannya. Namun, andai tidak melakukan
apa-apa langsung dengan berpandangan saya tidak mempunyai apa-apa. Maka, saya malu
kepada hud-hud yang kecil ini.(huh..peluh lagi di dahi..tujuh titik..dah
la..lap peluh tu..hmm)
Hud-hud bukan hanya
hud-hud
Kecil tubuhnya,
Besar beritanya,
Itu burung,
Kita?
 |
“Aku bawakan kepada
kamu dari Saba’ satu berita penting dan
diyakini”-hud-hud
Penulisan ini adalah
menjadi muhasabah kepada penulis
Agar ia beringat
Kita menyeru hanya
kepada-Dia (Nya)
Assalamualaikum..Konnichiwa..Ni hao..
Buat benda baik tak pa? Tapi ada orang cakap tak boleh, macam mana?
[Allah&Rasul lebih besar atau Tok Sheikh,Ustaz, org PhD, orang balik mesir, lebih besar? Mana 1 yang akan kita ikut?]
A: Tak apa buat yang benda (ibadah) ni, benda baik. Dapat pahala mungkin?
B: Tapi benda tu tak disebut dalam Quran & Sunnah Nabi. Sebab apa ya kita buat ibadah tu? Saja2? Sebab ikut tok sheikh? Siapa ya yang nak bagi pahala? Allah ke tok sheikh?
A: buat benda baik takpa ma..
B: Ok.Saya setuju dengan awak separuh,dan kurang setuju separuh. Katakan saya ada satu syarikat NEKO. syarikat NEKO ada buat pertandingan,hadiahnya Bonanza Duit Super Misteri. Syaratnya mesti meletakkan gambar kucing Maru+syarat D+syarat E disetiap benda yang anda buat. Jadi,walau secantik/sehebat/sebagus mana pun anda buat,tapi tak menepati syarat2 tersebut, saya takkan terima penyertaan kamu.
A: hmm..
B: Pastu katakan pulak,kebetulan waktu tu syarikat CONAN ada buat pertandingan sama sebiji macam syarikat NEKO,tapi tak ada syarat2 yang perlu dipatuhi, agak2nya syarikat mana 1 akan terima penyertaan tu?
Fikir-fikir...
~Ofkos la syarikat CONAN yang akan terima.. jadi, kalau nak buat sebab Allah & Rasul, ikut la macam yang ada dalam Quran & Sunnah. Sekali lagi, siapa yang bagi pahala kat kita? Hidup tak lama, jadi apa kata jangan membazir masa buat benda yang tak berfaedah. Baca & Hayati betul2 surah Al-Asr. :)
Tengok video ni Ustaz Asri terang.
Watch "S19 : Selawat Syifa' Bercanggah Dgn Aqidah Islam - Dr MAZA" on YouTube
#Siapa ada pendapat lain? Share2. Jom diskus.
Bismillah
harap anda semua sihat dan masih berada dalam iman dan islam dan masih bersyukur dengan apa yang telah dikurnikan kepada kita. Sesungguhnya nikmat yang dikurniakan kepada kita ini sebenarnya adalah untuk kita teguh dengan tugas kita sebagai seorang khalifah dan abid dan jangan sesekali kita lupa dan alpa dengan menyalahgunakan apa yang kita ada. Dalam surah al asr Allah SWT telah berfiman. Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian kecuali orang yang membuat amal kebajikan dan orang yang berpesan pada kebaikan. Disini dapat kita bandingkan dengan kehidupan kita dimana kebanyakan dari kita berada dalam kerugian. Kenapa?. Kerana kebanyakan apa yang kita lakukan di dunia ini adalah bukan kerana Allah SWT dan apa yang keluar pada mulut kita kadang-kadang tidak menjurus pun kepada kebaikan.
Tapi apakah kita akan biarkan ia berterusan? Mungkin ya kepada yang selesa dengan keadaan sekarang dan mungkin tidak kepada yang telah sedar dan yang ingin berubah, tapi semestinya kita adalah salah satu diantara dua. Sebelum kita pergi lebih jauh mari kita cari akar pada masalah yang berlaku. Kenapa dan apa yang menyebabkan situasi sekarang yang menjurus kebanyakan orang kepada kerugian? Kalau kita kaji dan fikir sejenak, factor yang mungkin berlaku adalah factor dari diri kita sendiri dan factor dari luar.
Pada kebiasaannya nya suatu benda atau perkara yang hendak kita lakukan perlu mendapat keizinan hati, maksudnya kita tidak akan membuat suatu perkara kalau hati kita tidak berkata “boleh”. Ini dikatakan sebagai bisikan hati. Selalunya bisikan hati ini akan berkait dengan ilmu atau kefahaman seseorang. Secara mudahnya, kita tidak akan makan suatu makanan sekiranya kita tak tahu makan itu boleh makan atau tak boleh makan. Betul kan?. Oleh itu,, hati dan ilmu itu penting dalam menentukan arah perbuatan kita. Sesungguhnya Nabi SAW pernah bersabda “ sesungguhnya aku tinggalkan quran dan sunnah, barang siapa yang berpegang kepada keduanya maka dia tidak akan sesat untuk selamanya”. Daripada hadis ini, jelas dan terang lagi bersuluh bahawa quran dan sunnah itu adalah sumber ilmu yang paling sahih dalam dunia ini. Wajib atau sangat perlu bagi semua manusia di muka bumi ini untuk mempelajari quran kerana di dalam nya terdapat jawapan bagi semua persolan tentang kehidupan. Disinilah kita akan dapat lihat apakah erti kebaikan yang dimaksudkan oleh Allah SWT. Oleh itu, kita tidak akan menjadi rugi jika setiap benda yang kita lakukan itu adalah perkara yang membawa kepada kebaikan. Hati juga mempunyai degree kekerasan dimana semakin keras hati semakin susah ilmu nak masuk. Biasa bukan kita dengar ungkapan sebegitu? Dan biasa juga kita dengar penawar hati keras adalah zikir. Ya betul, Nampak simple sampaikan segelintir orang pandang remeh dengan perkatan zikir itu sendiri. Jika kita pernah mendengar hadis di mana Rasullah SAW yang maksum pun sangat menjaga amalan zikir lagikan kita yang mudah terpengaruh dengan suasana jahiliah. Maka, bacalah zikir, tak banyak, sikit pun dah ok dan yang penting konsisten. Nak senang baca sahaja ma’thurat pagi dan petang. Semoga Allah SWT memelihara hati dari terus membeku. Nampakkan, factor dalaman pun dah banyak. Mungkin point kat sini masih sikit, kalau belek kitab-kitab besar maka masalah hati atau masalah dalaman ini boleh dibahaskan berjela-jela. Kalau nak list kat blog ni maka xd lah post lain lepas ni sebab panjang sangat.mungkin.
Kita lihat pula factor luaran yang lebih common atau lebih nampak sebab die kat luar. Pertama, dalam surah An-nas, kalau kita lihat ayat ke 5 dan ke 6 yang bermaksud “yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, iaitu pembisik dan penghasut dari kalangan jin dan manusia”. Wow, nampakkan? Kalau nak describe jin, maka yang lebih tahu itu adalah orang yang pernah tengok hantu. Kalau nak describe manusia makanya dia adalah orang yang pernah jadi ‘hantu’. Mudah bukan? Mudah untuk kita kenal pasti tapi susah untuk kita tangani. biasa kita selalu dengar orang yang diganggu oleh jin akan meracau-racau (atau hysteria) dan obat nya adalah bacaan quran dan doa tertentu. Itu contoh yang mudah kita lihat bagaimana syaitan dari golongan jin ini mengganggu manusia. Tapi yang menjadi masalah ialah jin ini jugalah yang selalu membuatkan kita malas untuk belajar, malas nak baca quran dan yang paling teruk, malas nak solat. Perasan ke? Ini yang disebut dalam tafsir fizillal surah an-nas di mana kita tidak akan dapat mengesan method yang digunakan oleh jin tapi kita dapat lihat dan rasa kesannya. Inilah yang sangat dirisaukan oleh Nabi SAW dalam satu hadis bermaksud syaitan itu akan mengalir dalam salur darah manusia dan nabi SAW sangat risau jika syaitan akan membisikkan suatu yang buruk dalam hati manusia. Maksudnya apa? Maksudnya kita mesti membuat perisai supaya hati ini sentiasa terpelihara dari bisikan syaitan. Bagaimana? Bagai ulasan kat perenggan ketiga tadi. Boleh baca balik kalau dah lupe.
Pernah tak kita dengar ungkapan syaitan bertopengkan manusia? Sebenarnya ungkapan tu tak betul. Sebab manusia itu akan serta merta jadi syaitan jika dia membisikkan perkara mungkar. Ye kan? Sesetengah ulama atau alim hadis menyatakan bahawa syaitan itu bukanlah satu makhluk tapi ia adalah satu idea, maksudnya tak kiralah sesiapa pon yang membisikkan kepada kemungkaran, maka dia adalah syaitan. Macam perkataan islam, ada islam ‘I’ kecik dan Islam ‘I’ besar.(kalau macam tak faham boleh Tanya kat ruang komen, ada lah orang jawab nanti). Dapat kan maksud syaitan tu? Kalau dah faham barulah kita pergi kepada definisi manusia syaitan di sekeliling kita.peh. Ok, kita start dengan rakan atau kawan kita yang selalu ajak kita buat benda tak baik. Cam ne eh? Sensitip rasenye nak mencontohkan kat sini. Em...ar..kebiasaannya student biasa akan me’release’ tension dengan keluar makan, jalan-jalan, main boling, atau/dan tengok wayang. Biasa kan? Kalau tak biasa carilah contoh lain yang seangkatan dengannya. Biasa sedang seronok dengan aktiviti luar, rakan kita tu tak mau berenti pegi solat. Sedangkan kita dah ingatkan berkali-kali sampai abes waktu solat, kita still dengan aktiviti kita. (kalau salah contoh nie bagtau la kat ruang komen). Nampakkan sape yang syaitan? Nampak macam skeptic sikit perkataan syaitan untuk rakan. Tapi itulah hakikatnya.aish. tapi jangan salah faham, bukankah syaitan itu hanyalah suatu idea?, maksudnya jika kita ada rakan seperti itu, jangan terus mengelakkan diri seperti macam kita tengok hantu. Tapi telah menjadi tanggungjawab kita sebagai rakan supaya bersihkan rakan kita dan menyelamatkan dia dari idea syaitan. Maksudnya kita hanya benci kepada perbuatan buruk (aka idea syaitan) yang ada pada rakan tapi kita sayang pada rakan kita. Sweet kan? Ini lah yang dikatakan dalam perenggan awal-awal tadi iaitu orang yang beruntung itu adalah orang yang berpesan kepada kebaikan. Tu dia :)
Rase cukup kot untuk muhasabah diri kita untuk sekian kalinya samaada jawapan pada soalan “adakah kita dalam kerugian? Adakah kita ingin sentiasa dalam kerugian?” sudah terjawab atau pon kene tunggu episode post akan datang. Wallahualam.
(gambar sekadar hiasan)
Salam,wah apakah tajuk macam ni pemuda osem kuasa 5? Boboiboy pon kuasa 3 ja kot..hang nak tarik audience ke apa buat tajuk macam ni? Mengarut apa cerita hang ni? Tajuk macam pelik ja? Err..xde la pelik sangat ok ja,angel pakai gucci punya tajuk lagi pelik kot dengan raksaksa gorgon la,super saiya tahap ketujuh la.ok je pun..best kot blog angel..tapi….tapi..mungkin xdak kena mengena kot tajuk dengan apa yang nak cakap kat sini,tapi apa pon hang baca la dulu..pastu pandai-pandai la hang relate dengan tajuk sendiri..hehe..errk..ok..so,apa nak cerita ni?
Ok,mode serius.
Sungguh, malu sebernarnya kalam ingin mencoret kisah tentang sahabat rasullah yang sangat hebat ini. Siapalah diri yang hina ini untuk melakar dan mengisahkan tentang seorang sahabat rasullah,berjumpa pun tak pernah,bersua apatah lagi. Namun, cerita sahabat ini telah ku bincangkan di dalam bulatan untuk diambil pengajaran bersama. Maka, apa salahnya ia ditukar dalam tulisan pula.
Sahabat yang tidak asing ini namanya ialah Abdullah bin abu quhafah. Ha! Sudah kenal bukan? Dialah yang mendapat gelaran as-siddiq yang membawa maksud yang membenarkan. Dialah Saidina Abu Bakar As-siddiq yang menjadi saksi hijrah rasullah ke madinah kerana beliau berhijrah bersama rasullah, dialah yang yang menggantikan rasullah menjadi imam saat rasullah dalam keadaan gering dan dialah khalifah pertama untuk ummat islam. Beliaulah sahabat setia, pedamping yang baik, menaruh sepenuh kepercayaan disaat yang lain penuh keraguan, dan dialah bapa mertua kepada rasullah. Sungguh jika disela satu persatu sirah beliau tak mampu untuk ku menulis disini kerana banyaknya sumbangan beliau untuk islam.
Bukanlah disini untuk membuka satu demi satu lembaran sirah beliau, namun beberapa point dan pengajaran yang sangat terkesan dia hati dan ditekan dalam bulatanku untuk dikongsikan dengan pembaca sekalian. Pengajaran pertama, mari teliti sirah ini.
“Kota madinah gempar hari tu. Penuh syahdu. Hari yang tidak pernah dibayangkan oleh sahabat. Hari yang mendukacitakan bagi ummat. Turun nya surah an-nashr merupakan petanda awal. Pembukaan mekah (fathul mekah) yang penuh gilang-gemilang merupakan petanda awal kesedihan pada hari ini.
“apabila datang pertolongan Allah dan
kemenangan (1) dan kamu melihat manusia masuk agama allah dengan
berbondong-bondong (2) maka bertasbihlah dengan memuji tuhanmu dan mohonlah
ampunan kepada-Nya. Sesungguhnya, dia adalah maha penerima taubat”
"Tugas baginda sudah selesai sebagai, maka ajalnya hampir tiba. Dan hari ini buktinya. Madinah menjadi suram. Madinah dipenuhi dengan tangisan. Sahabat-sahabat penuh kedukaan. Perginya seorang kekasih,perginya seorang insan mulia. Air mata mengalir lesu dan laju,bagai tiada tanda-tanda mahu berhenti. Teresak-esak. Janggut menjadi basah dengan linangan,pipi menjadi lembap dengan aliran air mata bersungkawa. Siapakah peganti insan mulia ini? Adakah manusia yang lebih mulia dari akhlak baginda? Wajah bercahaya purnama itu tidak lagi dapat ditatap oleh penduduk mekah. Tertunduk sahabat kesedihan.pilu. para wanita menjadi luluh,kanak-kanak juga mengerti,para pemuda apatah lagi. Di tengah keadaan penuh lara itu, umar al-khattab bangkit di luar rumah berteriak rasullah tidak mati. Abu bakar segera menenangkan dengan membaca surah Ali-imran:144"
“Muhammad
itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya
beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke
belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat
mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan
kepada orang-orang yang bersyukur.”
"Ketika mendengar ayat ini, umar menghentikan teriakannya dan menjadi tenang, seolah olah dia belum pernah mendengar ayat itu sama sekali”
Air mata mengalir bila mengenangkan kisah kewafatan insan agung ini. Di saat penuh kedukaan,Abu bakar menuturkan ayat yang membuat sebuah jiwa bangkit dan sedar. Sungguh, pengajaran daripada saidina Abu Bakar ialah kecintaan kepada rasullah dengan sebuah kecintaan yang benar. Sebuah kecintaan yg penuh suluhan hidayah dan ketenangan. Bukan seperti kisah cinta kita hari ni. Konon cinta itu buta.lihat cinta ini, ia tidak pernah membutakan, malah ia menyinarkan. Cinta Abu Bakar As-Siddiq ini bukan cinta ikut-ikutan tapi sebuah cinta penuh kesedaran. Cinta yang dipamerkan juga buka cinta hanya penuh emosi semata namun penuh dengan praktikal dan rasional. Berbeza bukan denga cinta kita kepada rasullah? Alah..dia sahabat…mesti itu yang terlintas difikiran…maka contohilah mereka,semampu kita. Boleh kan? J Terapkan dalam diri kita kecintaan kepada baginda..caranya? tepuk dada tny iman? Bincangkan dalam bulatan anda.. J hidupkan sunnah.
Pengajaran kedua. Tahukah anda dalam 10 sahabat yang dijamin masuk syurga lima daripadanya diislamkan melalui Abu Bakar As-siddiq. Mereka ialah Zubair bin awwam, usman bin affan, talhah bin ubaidah, saad bin abi waqas dan abdurahman bin Auf. Wah.. famous sahabat-sahabat ni. Semuanya membawa sumbangan yang besar terhadap dakwah islam. Dan..pernah anda mendengar hadis ini.
“Daripada Sahl Bin Sa’ad Radhiyallaahu ‘Anhu bahawa rasullaah shollallaahu ‘Alaihi wa sallaam pernah bersabda. “Maka demi Allah, sekiranya Allah memberi hidayah kepada seorang sahaja (kerana da’wah) melalui dirimu , (itu) adalah lebih baik bagi kamu daripada kamu memiliki unta-unta merah”Riwayat Bukhari, muslim dan Ahmad
Atau hadis yang lain..
“Jika Allah SWT memberikan hidayah kepada seseorang lantaran anda,itu lebih baik bagimu daripada dunia dan seisinya”Hadis riwayat at tabrani
Wah..besar bukan pahala mengajak dan manusia lain kearah kebaikkan. Ini tawaran yang sangat lumayan dari Allah. Tak nak ke? Dan bayangkan apabila manusia itu beramal dan melakukan kebaikan atas apa yang kita serukan itu setiap kali dia beramal hingga akhir hayatnya maka pahala akan terus dapat kepada kita juga. Lihat kepada kisah Abu Bakar pada awalnya masuk islam sangat bersungguh-sungguh mengajak manusia ke arah kebenaran islam. Sungguh hanya kalimah tauhid sahaja yang disampaikan ketika itu,namun telah merubah segala kehidupan. Refleksi kepada kita hari ini,apakah apa yang kita dapat dalam bulatan itu merubah kita? Dan kita sampaikan kepada yang lain? sampaikanlah kebaikan dan kebenaran walau dengan hanya satu kalimah.
Semoga ini menjadi pengajaran dan semangat untuk anda dan saya
Kita menyeru hanya kepada-Dia (Nya)
